كرده‌اند ، فرمود كه : در حقّ ما أهل بيت نازل شده . أبو حمزهء ثمالى گفت كه : پرسيدم : ظلم‌كننده بر خود ، از شما كيست ؟ فرمود : آن است كه گناه وثواب أو برابر باشد از ما أهل بيت ، يعنى ذرّيّهء حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، پس أو ظلم‌كننده است بر نفس خود كه تقصير در عبادت خدا كرده است . گفتم : كيست مقتصد از شما ؟ فرمود : آن است كه عبادت خدا كند در حال شدت ورخا ، يا در حال غلبهء أهل حق وحال غلبهء أهل باطل تا وقتي كه مرگ متيقّن به أو برسد . گفتم : كيست سابق به خيرات از شما ؟ فرمود : آن است كه مردم را به راه پروردگار خود بخواند وامر كند مردم را به نيكيها وطاعات ونهى كند مردم را از بديها ومعاصي وياور گمراه كنندگان نباشد واز جانب خيانت كنندگان خصمي ننمايد وراضى به حكم فاسقان نباشد مگر كسى كه بر نفس خود ودين خود ترسد وياورى نيابد كه با ايشان معارضه كند واز روى تقيه با ايشان مدارا كند « 1 » . وعلي بن إبراهيم گفته : الَّذِينَ اصْطَفَيْنا أئمة عليهم السّلام‌اند ؛ و ظالِمٌ لِنَفْسِهِ از آل محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم غير ائمه‌اند كه انكار حقّ امام كنند ؛ و مُقْتَصِدٌ آن است كه اقرار به امام كند از آل محمد عليهم السّلام ؛ و سابِقٌ بِالْخَيْراتِ امام است « 2 » . ودر احتجاج روايت نموده كه : أبو بصير از حضرت صادق عليه السّلام سؤال كرد از تفسير اين آية ، حضرت فرمود : تو چه مىگوئى ؟ گفت : من مىگويم مخصوص فرزندان فاطمه عليها السّلام است ، حضرت فرمود : كسى كه شمشير بلند كند ومردم را بسوى خود دعوت كند وبسوى ضلالت وگمراهى وبه ناحق دعوى كند خواه از فرزندان فاطمه باشد وخواه از غير ايشان داخل اين آية نيست ، گفت : پس كه داخل است در اين آية ؟ فرمود كه : ظالم بر نفس خود آن است كه مردم را نه بسوى ضلالت مىخواند ونه بسوى هدايت ؛ ومقتصد از ما أهل بيت

--> ( 1 ) . معاني الأخبار 105 . ( 2 ) . تفسير قمى 2 / 209 ؛ تأويل الآيات الظاهرة 2 / 483 .